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雅丹的形成
地球的外貌是内营力与外营力共同作用的结果 ，也就是通常所说的内因与外因 。地貌的内营力是地球内部结构变化在外表的反应 ，而外营力则类型很多，最重要的就是流水和风力。
许多年来 ，在地理读物和教科书中 ，雅丹一直被解释为一种风蚀地貌，认为雅丹的形成是风力吹蚀的结果，与另一类风蚀地貌——沙漠地貌相似 。其实这是不准确的 。风 ，绝不是形成雅丹的全部外营力。
在罗布荒原的北部 、东部和西部 ，分布着面积广达3000平方公里的雅丹，是中国雅丹地貌第二大分布区 。
在罗布洼地中有这样大面积的雅丹分布 ，是因为在这里具有发育这种地貌的地质基础 ，即所谓内营力 。古罗布泊时期，为这里留下大面积 、深厚的湖相沉积。这种以土为主的沉积结构复杂 ，其中含有大量粉沙、细沙 ，同时夹有坚硬的泥岩层和石膏胶结的沙层 。
大自然中的风 、水，虽来势汹汹 ，却也欺软怕硬 ，风刮 、水蚀，不过逐层搬运走第四纪沉积物中疏松的沙层 ，对坚硬的泥岩或石膏胶结层 ，在一定程度上也无可奈何 。于是，在荒原中留下一片片土堆，形成一种凹凸相间的奇特外貌 ，即我们所称的雅丹。
雅丹有各种各样类型 ，形状不同，但形成过程却大致相似。
最初 ，是地表的风化破坏 。罗布洼地 ，曾经是一个大湖，而留下的湖相沉积 ，是在地质岁月中形成的 ，曾经发生的反复的水进水退，使湖底形成一层泥、一层沙 ，又一层泥 、又一层沙交错成层结构 。其中的泥岩层结构紧密坚硬 ，一般不易遭受风水的侵蚀，但是 ，它却抵御不住温差的作用。在罗布荒原旅行 ，常会听见突发的“辟拍”声，有时似鞭炮，有时似狼嚎 ，难怪当年行经此地的法显和尚毛骨耸然 ，称“沙河中多有恶鬼热风 ”，郦道元也在《水经注》中称此处“少禽多鬼怪 ”了 。其实 ，这种“恶鬼”和“鬼怪 ” ，都是雅丹在作怪 。罗布泊地区处于极端干旱区，昼夜温差变化剧烈 ，常达30°C～40°C以上。热胀冷缩的效应 ，使外露的岩石崩裂发出声响 。连被称为“顽固不化 ”的花岗岩，在这种气候环境中也只能顽而不固 ，逐渐崩裂成碎块 ，又何况泥岩哩！不过，泥岩不会像花岗岩那样成块状崩裂 ，因它的结构是层片状 ，崩裂也是一层层剥离脱落，形成许多水平状或垂直状的外观，使夹在泥岩层之间的沙层逐渐暴露在地表 ，为雅丹形成的第二阶段创造了条件 。
地表风化破坏后 ，风 、水即有了肆虐的对象。在风的吹蚀或水流冲刷下，堆积在地表的泥岩层间的疏松沙层 ，被逐渐搬运到了远处 ，原来平坦的地表变得起伏不平、凹凸相间，雅丹地貌的雏形即宣告诞生 。
雏形的雅丹更有利于风化剥蚀作用 。在沙层暴露后 ，风 、水等外力继续施加作用 ，使低洼部分进一步加深和扩大；突出地表的部分，由于有泥岩层的保护 ，相对比较稳固 ，只是外露的疏松沙层受到侵蚀，由此塑造出千奇百怪的形态。至此 ，雅丹地貌最后形成了 。
自然 ，雅丹在形成后，也不可能一劳永逸地保持原来的面貌，因为包括风和水在内的外营力的作用永不会终止 ，使雅丹外貌也出现常变常新 。随侵蚀作用的继续 ，凹地会越来越大，而凸起的土丘则会日渐缩小 ，并逐渐孤立 ，最终必然崩塌消失。这种情况，在罗布泊东岸的阿奇克谷地中比比皆是 ，说明雅丹地貌在这里已度过了它的最盛时期 ，开始走上消亡之路。
我国学者陈宗器等在30年代考察罗布泊时，将雅丹地貌分为两种大类型 ，并分别予以命名：一种高不过1米 ，形成年代较浅的，称为“雅丹”；另一种高10～30米的 ，年代古老 ，称为“迈赛 ” 。实际上，这两种类型不过是雅丹的初级阶段和高级阶段 。
经对罗布荒原雅丹地貌的考察，证明形成雅丹的外营力不仅仅是风 ，还有水 ，并且存在三种类型：一类是以风力侵蚀为主形成的雅丹，一类是以水流侵蚀为主形成的雅丹 ，还有一类则是风和水共同作用形成的雅丹。这样 ，就基本否定了原来的“雅丹是一种风蚀地貌 ”的结论 。
以风蚀作用为主形成的雅丹，分布在距山区较远的平原 ，山区降水形成的洪水一般无法到达 ，只有风力在这里施威 。这一类雅丹集中分布在孔雀河以南至楼兰遗址一带。雅丹一般高4～7米，雅丹间的洼地走向为东北—西南 ，与当地盛行风向一致 ，表明了雅丹与风的关系 。据调查，这里每年平均风蚀深度在2.4～4.7毫米间 ，按这一风蚀速度 ，这一片雅丹形成时间不过千年，是在楼兰废弃以后，当年这里应是一片平坦沃野 。
以流水侵蚀作用为主的雅丹 ，主要分布在邻近山地的地区 ，阿奇克谷地东段的三陇沙雅丹是这一类型雅丹的典型代表。罗布泊地区虽然极端干燥，年降雨量不过10毫米上下 ，但附近山地降水却相对较多 ，有时一次降水可达50毫米 。而且在干旱地区，降水特点是对流型阵雨 ，阵发性强 、时间短 ，一旦降水，雨如瓢泼 ，地表又无植被拦截 ，极易形成洪水流，对疏松的地表会产生强大的冲刷作用 。在罗布泊北面的兴地沟 ，昔日洪水痕迹深达1.5米 ，可见洪水之大和冲刷力量之强。三陇沙雅丹走向是南偏40°东，与当地盛行风向恰好垂直，而与山地洪水流向一致 ，说明这里的雅丹傲对大风 ，却向水流俯首，表明了洪水在这一片雅丹形成中的主导作用 。在突起的土丘陡崖表面 ，还清晰留下了洪水冲刷的痕迹 ，与风力侵蚀形成的明显层次有根本区别 。特别有趣的是，这里的雅丹都整齐排列成行 ，既展示了当年洪水滔滔的威势 ，又如一支停泊大海举火待发的巨大舰队威武雄壮。有的成行的雅丹，外形呈馒头状 ，可以想见是水流的长期荡涤 ，才塑造出如今的外貌。
由风、水共同作用的雅丹，则处于上述两类雅丹之间 ，以著名的白龙堆雅丹、龙城雅丹为典型代表 。尽管这些雅丹如今从外形看 ，已与水蚀作用脱离了关系，但在它们的最初阶段却留下明显的流水作用的痕迹 。流水的作用，首先将平坦的地表 ，冲刷成无数的沟谷 ，将疏松沙层暴露于地表，再经风的侵蚀 ，形成如今的外貌。风 、水作用 ，实际上是先水后风 。这一片雅丹的走向，既与洪水沟走向一致 ，又与当地盛行风向一致 ，表明了二者对它的影响 。这一类雅丹的形成原因，早为我国北魏学者郦道元所注意 ，并在他所著的《水经注》中做了科学的解释 ，他认为，“龙城”的形成 ，先是有水拍其岸 ，然后又经受风的吹蚀，形成如龙的形状，所以称之为“龙城 ”。
千姿百态的雅丹 ，具有极高的观赏性 ，是吸引游人趋向罗布泊的一种特殊景观 。然而，你要亲临雅丹 ，却极不容易 。如龙城雅丹 ，由于当年地表经水侵蚀，沟谷遍野 ，成为阻挡人们前往楼兰的天然障碍。当年《汉书》就曾记载 ，由于白龙堆一带地形险阻，辎重车辆无法通过 ，为“避白龙之厄 ” ，后来新开北道，经伊吾 、车师西行 ，绕过白龙堆 ，遂使丝路由二道变为三道 。即使在有宽阔平坦走廊的三陇沙雅丹地区，由于一排排雅丹的阻隔，车辆也只能迂回绕行 。据观察 ，现代交通工具的汽车 ，在两个小时行程中，里程表只显示了11公里的距离 ，与人步行速度差不了多少 ，而这11公里路程，却转了186个急弯 ，平均下来 ，每两分钟要转3个弯，地形之复杂 ，由此可见一斑。
湿地生态系统的特征有哪些？
水资源定义为“地球表层可供人类利用的水” 。综上所述 ，可将水资源分为广义水资源和狭义水资源 。 广义水资源是指以海洋水、河流水 、大气水 、地下水、冰雪含水等各种形态存在的水体总量。狭义水资源则仅指被人类开发利用的淡水资源。
水资源具有以下特征：
1.有限性
地球表面约四分之三的面积为海洋所覆盖，但人类可直接利用或有潜力开发的水资源却十分有限 。其中陆地上的淡水资源储量占地球上水体总量的2. 53% ，而固体冰川又占淡水资源总量的68. 69% ，主要分布在南北两极 。在液体形式的淡水水体中，深层地下水又占有很大比例，受技术条件的限制 ，对其开发利用较少。因此 ，目前可供人类利用的淡水资源很少，其储量约占全球总储水量的十万分之七 。
2.不均衡性
首先 ，水资源空间分布不均衡 。地球上有些地区水资源十分丰富 ，而有些地区则十分贫乏。据联合国教科文组织《世界水资源开发报告》，拉丁美洲是水资源最为丰富的地区 ，水资源约占全球总量的三分之一 ，其次是亚洲，水资源约占全球总量的四分之一 。其次 ，水资源时间分布不均衡 。受降水等各种自然因素影响 ，在一个地区，某个季节可能径流丰富 ，另一个季节则径流很少。以中国为例 ，中国夏季降水丰沛 、径流多，冬季降水少 、径流少，且越是干旱的地区变化越大 ，如华北地区的一些河流 ，丰、枯年的水量相差达十倍或数十倍 。这种时空分布的不均匀性，使得旱涝灾害频繁发生 。
3.可再生性
水资源可以通过水圈进行自身循环 ，在循环过程中 ，水资源不断进行自身恢复和更新。水循环是指大自然的水通过蒸发 、水汽输送 、降水、下渗 、地下径流等环节，在水圈 、大气圈、岩石圈、生物圈中进行连续运动的过程 。海洋和陆地之间的水交换是水循环的主线 。在太阳能的作用下 ，海洋表面的水蒸发到大气中形成水汽 ，水汽随大气环流运动，一部分进入陆地上空 ，在一定条件下形成雨雪等降水；大气降水到达地面后转化为地下水 、土壤水和地表径流 ， 地下径流和地表径流最终又回到海洋，由此形成淡水动态循环。水循环使水资源具有可再生性 ，从而不断自我更新。但是 ，水资源在一定时间内所更新的数量是有限的 。
4.应用广泛性
首先，水作为生命之液哺育着人类和天地间万千生物 。地球上的一切动物 、植物都离不开水。其次，水资源具有生活资料和生产资料的双重属性 ，在生产、生活中具有广泛的应用 。如日常生活 、农业灌溉 、工业生产、水路运输 、水产养殖等都需要水 。从利用方式角度可将水资源分为耗用水体和借用水体两种类型。生活用水 、农业灌溉、工业生产用水等都属于消耗性用水 ，其中一部分回归到水体中，但总量已减少 ，而且水质也发生了变化；另一种使用形式为非消耗性的 ，例如养鱼 、航运 、水力发电等，水资源这种综合效益是其他任何自然资源无法替代的 。
地球上水资源的确丰富,地球表面有71%被水覆盖 。
自然风景美的主要特征有哪些？
湿地的生态系统是一个很复杂的生态系统 ，要想很好的利用这种特殊的生态地 ，就要了解其的特征，只有这样才能更好 ，更充分的利用起这片奇特的土地。
湿地生态系统的具有多样性的生物体 。由于湿地是陆地与水体的过渡地带 ，因此它同时兼具丰富的陆生和水生动植物资源，形成了其他任何单一生态系统都无法比拟的天然基因库和独特的生境 ，特殊的水文、土壤和气候提供了复杂且完备的动植物群落 ，同时，湿地生态系统对于它对于保护物种 、维持生物多样性具有难以替代的生态价值 。
湿地的生态系统十分的脆弱。在湿地生态系统中，水分 、土壤、气候这三者之间的作用是相互的 ，同时这也是形成了湿地生态系统环境的主要元素 。湿地生态系统中 ，每个因素的改变，都会是其生态系统发生改变 ，特别是湿地的水文因素对其的影响最为重要 ，当其受到环境的改变和干扰时，就会对湿地生态系统的稳定性产生很大的破坏 ，对生活在其境内的生物群落结构体造成重要的影响 。
湿地生态系统具有高效的生产力。生活在湿地生态系统中的生物大都是比较低级的生命体 ，但是就是这些的生态体每年能产蛋白质9g/m2，是陆地生态系统产生蛋白质总数的3.5倍。
湿地生态系统对大自然的贡献是综合性的 。湿地具有调蓄水源、调节气候 、净化水质 、保存物种、提供野生动物栖息地等基本生态功能 ，同时对与人类世界的工业 、农业 、能源、医疗业等各方各面的影响也是十分重要的 ，是人类物种研究和教育的重要基地 、为人们提供了旅游等方面的良好的经济效益 。
湿地生态系统具有很好的适应性。湿地生态系统脆弱性表现的特殊形态就是生态系统的易变性，当湿地中的水量减少 ，甚至是干涸时 ，湿地生态系统就会演变为陆地生态系统；当湿地中的水量增加时，湿地生态系统又演化为以湿地为主要的生态系统，这也就证明了水文对湿地生态系统的重要影响力 。
陆地生态系统与水域生态系统通过物质循环 、能量流动以及信息传递等方法 ，将两者之间的关系联系起来 ，就形成了湿地生态系统 。自然界中陆地、水体和大气相互平衡后，得出的产物就是湿地生态系统。湿地生态系统具有丰富的陆生与水生动植物资源 ，是世界上生物多样性最丰富 、单位生产力最高的自然生态系统 。在调节径流 、维持生物多样性、蓄洪防旱 、控制污染等方面 ，湿地生态系统具有不可替代的作用 。
湿地是地球上储备淡水资源的重要蓄积地。水是自然生态系统中，生命存在不可缺少的要素 ，人类日常生活中的生活用水 、工业生产用水和农业灌溉用水除少量开采地下水外 ，均来源于湿地，湿地也是地下水的主要来源 。由于湿地生态系统特殊的生态特性 ，使其在内部植物生长、促淤造陆等生态过程中积累了大量的无机碳和有机碳 ，由于缺乏得当的微生物活动体，使得其土壤在吸引和释放二氧化碳方面的工作进行的十分缓慢 ，这些事件反而对其内部碳的固定起到了很好的作用 ，使其形成良好的、富含有机质的湿地土壤和泥炭层 。
由于湿地的水流速度非常的缓慢，对生长在湿地中的植物 、微生物和细菌等生物，有很好的物理过滤 、生物吸收和化学合成与分解等转换功效 ，对包含在其内部的污染物和有毒物质有很好的吸收、分解或转化功能 ，更有利于物质的沉积，从而做到对水资源的良好净化功能。
你好我在网上查找以下是答案这个问题出自乔教授出的书《旅游美学》第一章 ，图书馆一楼馆藏有 。 风景美包括自然美和人工美 。 1 、形象美风景美也就是自然美和那些与自然环境融为一体的人工美 ，其表现形态多种多样，如山川湖泊 、日月星辰、烟岚云霞 、花草树木 、江河湖海、雪山大漠及深山古寺等等。 2 、 景美的特征 风景之美 ，关键在于形式。自然风景美的形式主要表现为：形象美 、色彩美、动态美 、朦胧美 。 1） 、形象美：风景之美 ，总是以一定的形式和形象表现出来，形象也是风景美最显著的特征 。黑格尔说：“美是形象的显现”。自然风景只有以其形象显现出来 ，审美主体才能感受到它的美 。风景形象美的特征主要表现为：雄、秀、奇 、险 、幽 。 雄：雄伟是一种壮观、壮美 、崇高的形象 ，它表现为宏大的形状，巨大的体积 ，宽阔的面积 ，沉重的深度，滚滚的气势。雄伟所引起的审美感受特征是：赞叹 、震惊、崇敬 、愉悦 。 雄伟景象举例： 泰山：五岳之首，位于齐鲁平原 ，与开阔的平地相比 ，亦显得高大雄伟 。有赞为“泰山天下雄 ”。杜甫《望岳》云：“会当凌绝顶（泰山之顶），一览众山小 ” 。汉武帝游泰山赞其“高矣 ，极矣 ，大矣，特矣 ，壮矣 。” 钱塘江潮：惊涛巨澜 、汹涌澎湃、排山倒海 、雷霆万钧 ，声如金鼓。苏东坡描写其为“八月十八潮，壮观天下无 。 长江第一湾 、三江并流、黄果树瀑布 、北国风光 、大漠驼行等 。 艺术作品中所描绘的许多形象 ，也具有雄伟的特征。如苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》：“乱石穿空 ，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 ” 秀——柔和、秀丽、优美 。其所表现的形象线条为曲线状 、质地柔润 、过渡色 ，无强烈对比 ，比较安静 。从线条看，秀美使人想到依依杨柳、婀娜身姿 、柔美的维纳斯。从色彩看，它使人们想起清澈的溪水 、中和色、过渡色 。从音响看 ，它使我们想起《二泉印月》 、小夜曲 。从自然风景中 ，它使我想起泉水叮咚 、想起泸沽湖、江南烟雨 、苏堤春晓 、柳浪闻莺。苏东坡的《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空溕雨亦奇 。欲把西湖比西子 ，淡状浓抹总相宜 。 ”柳永的“杨柳岸 ，晓风残月”。“此时无声胜地有声 ”，“独坐幽篁里·····明月来相照 ” ，都是表现优美、秀美的佳句 。秀美的形象给人一种甜美 、安逸 、舒适的审美享受 。使人情绪得到安慰。 奇——不常见 ，稀罕，变纪无穷 。所引起的审美感受是令人神往、兴奋、惊喜 、兴味盎然 、妙趣横生 。 如黄山“四奇”（石、松 、云 、泉）：奇峰怪石星罗棋布 ，松树盘结险峰 ，烟云似锦如缎、翻飞缥渺，泉水终年喷涌。 峨眉山佛光 、海市蜃楼 险：往往表现为垂直 、绝壁、千钧一发 、万丈深渊 、深窄、突兀嶙峋。险所引起的审美感受是惊心动魄 、心悸万分 、心惊胆战 ，引发好奇心 ，具有强烈吸引力 。 幽——静，色彩泛青、灰等冷色，或带湿气 。引起“清净 ”之感、幽深漠测的神秘感。 2） 、色彩美 自然风景的色彩主要由树木花草 、江河湖海、烟岚云霞及阳光 、月光构成 。其引起的审美感受是欢乐 、幸福、振奋 、赏心悦目之感 。色彩的层次 、种类极多：红、橙 、黄 、绿、青 、蓝 、紫、姹紫嫣洪等。 3）、动态美——飘动 、浮动 、游动、流动 、飞动 、波动、滑动 ，不停地变化 ，引起兴趣 、神奇感 。 4） 、朦胧美——模湖、不确定 、难捕捉 。引起幽邃 、神秘、玄妙感。并带有诗意和禅意 。总之，景妙在模糊 、美在朦胧 形象美是山水基础和核心 。山水的形象美可归纳为“雄 ” 、“奇”、“险 ”、“秀 ” 、“幽” 、“奥”、“旷 ” 、“野 ”等多种特征。 古人对名山形象的评价很多 。如泰山天下雄 ，黄山天下奇 ，华山天下险，峨嵋天下秀 ，青城天下幽等等 。 水的形象美亦很突出。车尔尼雪夫斯基说：“水由于它的形状而显现出美。辽阔 、一平如镜的、宁静的水在我们心里产生宏伟的形象 。奔腾的瀑布它的气势是令人震惊的 ，它的奇怪特殊的形象也是令人神往的 。 2 、色彩美 山岳景观最常见的是绿色，最艳丽的色彩来自花朵 ，不少名山都有自己独特的花卉 ，如云南苍山的山茶花 、峨嵋山的杜鹃花、八达岭的杏花等。而绿野之巅的雪峰，银装素裹 ，也别具魅力 。 水是自然的一面大镜子 ，它反映着周围的一切景象，使山色更加明快 、丰富 。有的水质含有某种矿物，本身就是绚丽色彩的。如九寨沟 、黄龙梦幻般晶莹明澈的湖水 。“江作青罗带 ，山如碧玉簪” ，山水相依的景色更使人陶醉 。 3、音响美 山水间有着各种美不胜收的声响。如鸟鸣深壑 、蝉噪幽林 、风起松涛、雨打芭蕉、泉泻清池 、溪流山涧等等 。音响也参与着山水美的营造，山水美因此而别具韵致 。 如峨嵋山万年寺声如琴瑟的山蛙和鸣 ，大连老虎滩上老虎洞中清晰洪亮的海哮声。敦煌呜沙山那宛如管弦乐队合奏的沙鸣声 。山水与其特有的音响造就出风格独具的意境 ，置身其中，听觉帮助人们获得奇妙的美感 。 4 、动态美 山水美是动态的美 ，这体现了自然美的变易性。同样的山川景物随着季节时令及天气的变化 ，会呈现出不同形态的美。如同一座山在不同季节就有不同的状貌，给人以不同的感受：“春山烟云连绵人欣欣 ，夏山嘉木繁阴人坦坦 ，秋山明净摇落人肃肃，冬山昏霾翳塞人寂寂 。 ”（郭熙《村泉高致集·山水训》 同是在岳阳楼上观洞庭湖 ，有时“阴风怒号、浊浪排空 ， ”有时却“春和景明 、波澜不惊 。”另外，山水本身也是动态的，流水 、飞瀑和浮云飘烟随时都在奔涌、变化 ，它们给山水增添了活力。 二 、山水的审美功能 山水美作为人们的审美对象由来已久 。在我国魏晋南北朝时期 ，山水画的兴起就标志着山水开始成为独立的审美对象 。对于山水美的推崇，人们有着超越时代 、种族、文化素质等几乎各种限制的一致性。 山水美能够丰富人们的精神生活 。忘情于山水 ，有助于人们松弛神经 ，消除疲劳，愉悦精神 ，热爱生活 。 山水美能够陶冶人的性格 、情操。孔子说：“智者乐山 ，仁者乐水 ”，山水美对人的性格气质具有熏陶作用 ，并有利于培养人们高尚的情操 、健全的人格 。 山水美能够增长人的知识才干 。对山水美的欣赏 ，有益于人们丰富知识，启迪思维 ，发展智力 ，增长才干。 山水美能够激发人们的爱国热情 。欣赏祖国美的山水是培养人们的民族自豪感和崇高责任感的重要途径 。 中国山水审美的崛起，当不晚于春秋之时。如孔子的“知者乐水，仁者乐山 ”；孟子的“登泰山而小天下”；庄子的“退居而闲游江海 ”等等 ，都萌生出对于自然山水的朴素而自然的情感。 到了风流倜傥的魏晋南北朝 ，中国山水审美出现了真正意义上的转变，它标志着人们对于山水自然景观的态度 ，已经从某种社会性的功利走向较为单纯的审美欣赏 。 魏晋南北朝的名士在优裕的生活环境中投身醉人的江南山水景观 。他们不仅尽情地在山水之间享受美感 ，而且用自己所熟悉的艺术语言记载或表达这种美感。于是山水诗顺应而生，山水画也因此随之出现 。
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