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，希望能够帮助到您
。

1.我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史-

2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外 ，却成了翻译家的人。-

3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异-

4.我国新文学第一篇短篇小说是：狂人日记-

5.第一位开拓“童话园地 ”的作家是：叶圣陶-

6.我国第一部浪漫主义神话小说：西游记-

7.第一篇报告文学作品是：(夏衍)包身工-

8.新中国第一位获得“人民艺术家
”称号的作家：老舍.其作品是;龙须沟-

9.先秦时期的两大显学是：儒墨-

10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子
，分别被尊至圣和亚圣 。-

1.唐代开元，天宝年间 ，有两大词派
，以高适，岑参为代表的边塞诗-

2.常把宋词分为豪放 ，婉约两派
。前者以苏轼
，辛弃疾为代表，后者以柳永 ，周邦彦，李清照为代表。-

3.“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教
，提倡新道德，反对旧文学 ，提倡新文学-

4.两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅-

5.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛-

6.佛教三宝是：佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)-

7.三从四德中:三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子-

8.初伏
，中伏，末伏统称三伏 。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天 ，第四个庚日为中伏的第一天
，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天 ，中伏十天或二十天
。-

9.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信-

10.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆-

1.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜-

2.三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

3.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲
、蓬莱、方丈;-

4.三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)-

5.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则
，就是地点一致，时间一致 ，情节一致。-

6.佛教三昧：止息杂虑
，心专注于一境 。(修行方法之一)-

7.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律 ，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)-

8.三省六部：三省：中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)六部：吏户礼兵刑工-

9.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空-

10.三吴：吴郡吴兴会稽(丹阳)三国：魏蜀吴-

国学基本常识

关于国学文化包括哪些内容如下：

经

国学包括经 、史
、子、集四大块
。经是国学的重要组成部分，包括《诗》 、《书》
、《礼》、乐 、易
、春秋六部经典。经学是国学的核心
，通过学习经书，可以培养人的品德和修养 ，了解中国古代社会价值观和道德伦理观 。经学的传承和发展
，对于维护社会秩序、促进文化传承 、培养人的思维能力等方面都有着重要的作用
。

哲学

国学包括中国古代哲学思想
、理论、经典 、学派等方面的内容。其中，以儒家哲学为主流 ，以经、史
、子、集四部为重
，尤倾向于经部；以思想分，应分为先秦诸子 、儒道释三家等 ，儒家贯穿并主导中国思想史
，其它列从属地位 。

以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学
、经学、史学 、诸子和文学章太炎在其国学概论中称:国学之本体是经史非神话
、经典诸子非宗教、历史非小说传奇；治国学之方法为辨书记的真伪 、通小学
、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用
。

小学

小学是国学的一部分 ，它主要教授儿童的道德和常识教育
，培养他们的兴趣和能力，并帮助他们建立正确的价值观和世界观。小学阶段 ，学生通过学习基础知识和培养基本技能，为未来的学习和生活打下良好的基础 。

例如
，学习语文 、数学和英语等基础学科，培养他们的逻辑思维和动手能力
。小学阶段是孩子培养正确价值观和世界观的重要阶段 ，也是他们逐渐实现独立思考和独立行动的关键时期。

地理

国学包括中国古代地理知识
、地理环境、地理文化等方面的知识 。地理是国学的重要组成部分
，包括中国古代地理知识 、地理环境、地理文化等方面的知识。通过学习地理知识，可以了解中国古代的地理环境和文化特点 ，进一步了解和传承中国传统文化
。地理知识的学习对于了解和传承中国传统文化具有重要意义。

国学一词
，古已有之 。本指国家一级的学校
。《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。 ”孙诒让《周礼·正义》：“国学者 ，在国城中王宫左之小学也 。”周代的“国学
”只是国家所办的“贵族子弟学校”
。 《唐会要》中也说：“贞观五年以後
，太宗数幸国学
、太学，遂增筑学舍一千二百间。 ” 近代意义的国学概念 ，是在清末明初形成的 。

　 国学
，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代 ，八十年代又有"寻根"热，九十年代"国学"热再次欣起遂至今
，无不是今人对于传统文化的反思与正视
。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。

　 “国学
”一说 ，产生于西学东渐、文化转型的历史时期 。而关于国学的定义
，严格意义上，到目前为止 ，学术界还没有给我们做出统一明确的界定
。名家众说纷纭
，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也 。有地而人生其上，因以成国焉 ，有其国者有其学。学也者
，学其一国之学以为国用，而自治其一国也
。”（《国学讲习记》 ，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛
，但主要强调了国学的经世致用性。

　 一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术 。国学既然是中国传统文化与学术 ，那么无疑也包括了医学 、戏剧
、书画、星相 、数术等等，这些当然是属于国学范畴
，但也可以说是国学的外延了
。

　 国学以学科分，应分为哲学
、史学、宗教学 、文学
、礼俗学、考据学 、伦理学
、版本学等 ，其中以儒家哲学为主流；以思想分
，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史 ，其它列从属地位；国学以《四库全书》分
，应分为经 、史、子
、集四部，但以经、子部为重 ，尤倾向于经部。以国学大师章太炎《国学讲演录》所分
，则分为小学 、经学
、史学、诸子和文学 。 章太炎在其《国学概论》中称：国学之本体是经史非神话 、经典诸子非宗教
、历史非小说传奇；治国学之方法为辨书记的真伪、通小学 、明地理
、知古今人情的变迁及辨文学应用
。

　 今天我们所指的“国学 ”，泛指中国传统文化 ，特别是在历史进程中积淀下来、对当代社会仍具价值的优秀传统文化。 现时
，“国学
”泛指中国传统文化，到现在为止还没有一个固定的学术意义范畴的“国学”定义 。

（国学是泛指不能具体而指 ，是个概念事物不是某一具体事物
。就像“白马非马 ”的哲学命题，是马
，但白马 、黑马
、大马、小马 、瘸马都不能等同于马，而马却包括所有的具体马。）

辞海中说国学：1、是指本国固有的学术文化 。2
、指西周设于王城及诸候国都的学校
。

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